喵媽練功坊

給未達圓滿境界者的忠告  (第30-32分)
一合理相分第三十
「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意雲何？是微塵眾寧為多不？」

「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意雲何？是人解我所說義不？」

「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」

「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」

◎無四相(心外相(粗妄心)去除—事)到無四見(心內見(細妄心)空去---理)都需移除所有執持。達到平等不生聖凡高下的心念。



應化非真分第三十二
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用佈施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？

一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。」

佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

◎後四偈：「一切無為法，如虛亦如空，如如心不動，萬法在其中。」

金剛經的句型，在「是名什麼」的時候，表達的是「本性」，也就是「無為法」的境界。